Прежде всего, вплоть до настоящего времени все подобные прекраснодушные рекомендации разбиваются о вполне конкретные стереотипы супружества, нашедшие своё место не только в обыденном, но и в общественном сознании. Например, в сфере искусства. Так, ленинградские психологи, проанализировав годичные подшивки двух весьма популярных литературно-художественных журналов — «Юности» и «Сельской молодёжи», обнаружили, что описание супружеских отношений у авторов-мужчин и авторов-женщин резко различается. Для первых характерно следующее описание. Муж — яркая творческая личность. Жена — его скромная, заботливая подруга. Она не блещет способностями, но зато хорошо ведёт хозяйство, стирает, готовит, ухаживает за детьми. Жена не способна разделить «высокие» интересы и занятия мужа, а если и живёт ими, то лишь в роли обслуживающего персонала (секретаря, помощницы)... 

Такова мужская точка зрения. В свою очередь, авторы-женщины пытаются создать как бы противоположный «эмансипированный» образ. Жена — яркая, творческая личность. Муж — заурядный, самодовольный человек. В этих случаях брак (в отличие от варианта авторов-мужчин), как правило, неудачен.

Исследователи с высокой степенью точности показали, что оптимальный образ супружеских отношений, в котором и муж, и жена — ищущие, творческие личности, живущие общими интересами, разумно распределяющие семейные обязанности, буквально теряется среди «традиционных» (когда — в XIX в.?) картин брака, где муж — это, прежде всего, профессия, дело, а жена — «хранительница семейного очага».
Подобные вышеизложенные стереотипы не только препятствуют подлинно разумному распределению домашних обязанностей, приводя к тому, что практически все домашние работы в основном выполняет жена, но и формируют искажённые псевдоразумные представления о необходимом разделении домашнего труда. К сожалению, семьи, в которых муж считает, что его обязанности по дому полностью исчерпываются забиванием гвоздей в стенку, а жена твёрдо уверена, что вершиной кулинарного искусства является приготовление яичницы-глазуньи, не анекдот и, более того, увы не редкость. Но тогда встаёт вопрос: а что же это такое — разумное распределение домашних обязанностей?

Прежде всего, не следует путать понятие «равное распределение домашних обязанностей» с понятием «тождественное их распределение». Равное участие в домашних делах предполагает не столько одинаковость дел и ролей мужа и жены в домашних делах, сколько соразмерно равное их участие в них. Как справедливо отметила советский социолог 3. А. Янкова, дело сейчас не столько в том, что мужья не спешат разделить с жёнами традиционные их хлопоты, сколько в том, что они плохо выполняют собственные, мужские домашние обязанности (мелкий ремонт, наладка бытовой аппаратуры, покраска и т. п.), которые прежде выполнял любой уважающий себя хозяин, а ныне переданы весьма высокооплачиваемым (сверх прейскуранта) «специалистам» бытового обслуживания. Неукоснительное выполнение собственных мужских обязанностей — первое необходимое условие разумного распределения домашних дел. И лишь после того как это условие выполнено, можно говорить о дальнейшем, более глубоком участии мужчин и в так называемых традиционно женских делах, (Думается, что лукавить ни к чему — даже максимально полное выполнение мужских обязанностей всё равно отнимает куда меньше времени, чем постоянное выполнение обязанностей женских.)