Вступление молодых в пору социальной зрелости и экономической независимости стало сейчас откладываться на столь поздний срок, что было бы странным, если бы подростки не предпринимали попыток самостоятельно добывать необходимые средства (да, да — необходимые: молодёжная субкультура весьма дорогостояща, а остро присущее юности чувство принадлежности «к своим» должно находить свой выход). Но помилуйте, спросит кто-нибудь из взрослых: почему спекуляция? Хорошо, тогда скажите, а есть у них другой выход? Искренне верю: подавляющее большинство нашей молодёжи с радостью отказалось бы от сомнительных махинаций, если вы им предоставили возможность честно зарабатывать свои деньги. Но вот ведь парадокс: несмотря на громогласные призывы экономистов, социологов, психологов и педагогов создать для этого условия - с одной стороны, и на явный дефицит кадров — с другой, представителям подрастающего поколения до сих пор просто-напросто негде работать. На их пути к общественно полезной и оттого, естественно, по заслугам вознаграждаемой деятельности стоит такое количество организационных препон, что приходится только удивляться, услышав, что кому-то удалось подработать иначе, чем в ЛТО (в школе), или ССО (в студенческие годы).

Почему со страниц «семейной» книги мы подняли эту, казалось бы, сугубо общественную проблему? Да потому, что у многих семей уже сейчас есть возможности для привлечения своих детей к общественно полезному труду. В сельской местности, например, широко практикуется такая форма организации труда, когда часть общественного скота и птицы население выращивает у себя на подворье. В работе этой, как правило, участвуют дети. Так почему бы часть денег, полученных от хозяйства, родителям не отдавать детям, не преминув заметить при этом, что эго — не подачка, не подарок, а честный, настоящий, пропорциональный вложенному труду их ребячий заработок. Ведь казалось бы так просто, тем более, что вряд ли кому из взрослых надо доказывать: сам по себе труд и плата за него был, есть и пока ещё будет самым, пожалуй, мощным из существующих средством и трудового, и экономического воспитания. Как и то, что если деньги молодёжи нужны, они будут ею найдены — если не в честном труде, так посредством спекуляции, граничащей с преступлением. Папы и мамы это прекрасно понимают. Потому и безустанно предъявляют счёт обществу: когда же будет решена проблема временного трудоустройства подростков?! А вот когда семья имеет реальную возможность (как в случае с «домашними» фермами) помочь обществу в решении этой проблемы, старшее поколение зачастую пасует. Почему? Ленимся? Не умеем искать, действовать, бороться? Или боимся этих первых, самостоятельно заработанных нашими детьми денег?

Это верно, первый заработок нашего взрослеющего ребёнка ставит нас перед не столь уж и простой дилеммой. С одной стороны, деньги эти честно заработаны, а значит, по праву принадлежат нашему подросшему ребёнку. С другой — очень может быть, что потратит он их отнюдь не на разумное, доброе и вечное (по крайней мере, с нашей точки зрения). Что же в подобном случае попробуем заранее, ещё задолго до выплаты денег обсудить с нашим сыном или дочерью их планы и хоть как-то связать эти планы с нашими. Например, открыто признав право ребёнка на приобретение взлелеянных им джинсов или магнитофона (во всяком случае — чего-то неординарного), взрослые могут (это допустимо) деликатно поинтересоваться, как «младая ветвь» собирается тратить остальные средства и какую часть из них может (сначала, правда, надо выяснить — может ли) передать в общий бюджет семьи.

И последнее. В привлечении детей к экономическим проблемам семьи очень полезно учитывать не только их индивидуальные особенности (это естественно), но и половые различия, дабы молодёжь заранее могла готовиться к выполнению ответственных ролей мужа и жены в своей собственной будущей семье — одной из тех семей грядущего, которые придут на смену нашим нынешним семьям.